От коронасуры (Корона Демон) до матери-мигрантки и изоляции - вот некоторые из тем, которые будут представлены в пандалях Дурга Пуджа.

  • 06-11-2020
  • комментариев

Хотя для бенгальцев прибытие богини Дурги (совпадающее с последними пятью днями Наваратри) символизирует ежегодное возвращение замужней дочери вместе с детьми в родительский дом на праздник, ей поклоняются в ее позе убийцы демонов. . Балансируя на своем верховом льве, десятирукая богиня вонзает копье в сердце Махишасуры (Демона Буйвола), последний олицетворяет все зло. По словам ремесленников Кумортули (район, где производится большая часть идолов Дурги в Калькутте), в этом году они получили несколько запросов на замену Махишасуры на «коронасуру» (или Корона Демон).

Используя символическое изображение вируса COVID-19, которое облетело СМИ с момента пандемии, они вылепили голову демона, традиционно изображаемого в других случаях, для особых запросов.

Хотя понятие «коронасура» может показаться многим странным и даже легкомысленным, нет ничего удивительного в том, что пандемия как тема нашла свое выражение во время Дурга Пуджи в Калькутте. Район Дурга Пуджа, организованный в Калькутте, известен своим исследованием различных тем, от вымышленных до современных, черпанием вдохновения в традиционном искусстве и ремеслах, использованием различных видов материалов для строительства шатров и внутреннего декора, что способствует космополитическому развитию. характер ежегодного фестиваля.

Мать-мигрантка с ребенком. Глиняному идолу матери-мигрантки с ребенком на руках и троих других детей, преследующих ее, будут поклоняться как богине Дурге на общинной пудже в Калькутте. Тема рассказывает о тяжелом положении миллионов трудящихся-мигрантов, подвергшихся изоляции. pic.twitter.com/wtNALSzzCW

Хотя в этом году ожидается, что Дурга Пуджа будет скромным мероприятием, вы все равно можете рассчитывать на то, что некоторые художественные и вдохновляющие идеи будут воплощены в жизнь.

Barisha Club (расположенный в южном районе Калькутты) решил рассказать о тяжелом положении рабочих-мигрантов, которые прошли мили, преодолевая все трудности, во время пика периода изоляции. Они заменили традиционный образ богини изображением матери-мигрантки с сыном на руке и еще тремя детьми, следующими за ней. Женщина с третьим глазом на лбу поворачивает голову к зрителю, идя к нимбу с десятью руками; ее изображение размещено стратегически так, что кажется, что 10 рук окружают ее. Детей можно узнать по креплению-животному в руках, которое они несут, как ребенок с игрушкой.

По сообщениям СМИ, Силдах Юва Даль построили свою тему на роли врачей, медсестер и полицейского - бойцов на передовой - во время пандемического кризиса.

Затем есть пандалы (шатры), где вы найдете творческие интерпретации темы пандемии. Ахиритола Сарбоджанин (на севере Калькутты) сосредоточился на поклонении солнцу и на том, как они ожидают, что солнечный свет рассеет мрак, вызванный пандемией. Однако пандал (шатер) представляет собой не какой-либо известный храм, а воображаемое творение художника. Четла Аграни (юг Калькутты) выбрала темой жизни, вызванной пандемией, черпая вдохновение из стихотворения Тагора на бенгальском языке под названием «Doohsomoy». Пандал декорирован поделкой из бамбука. Бельгахия Садхарон Дургоцав (север Калькутты) решил назвать свою тему Абодхо или изоляция, где они показали, как люди интерпретируют свое заключение с точки зрения своей финансовой устойчивости.

Но не все сосредоточились на пандемии. Тала Бароари (север Калькутты) решила сосредоточить внимание на вкладе индийской армии в защиту страны от иностранной агрессии.

Трое из популярных организаторов фестивалей на юге Калькутты (Badamtala Ashar Sangha, 66 Palli и Kalighat Nepal Bhattacharjee Street Club) решили сотрудничать, чтобы представить единую тему, чтобы посетители могли проезжать мимо, а не толпиться вокруг. Их тема отражает трилогию Апу, которую поставил известный режиссер покойный Сатьяджит Рэй. Другой популярный районный организатор, Комитет Сарадия Утсаб Джодхпурского парка, планирует прокатить Ма Дургу и ее семью по городу на картинке под названием Дурга Гари.

Пост есть Даааа AAAA ' «Даааа ÂÂÂÂ'ÂÂÂÂð ÂÂÂÂ'«Даааа ÂÂÂÂ'ÂÂÂÂð ÂÂÂÂ'ÂÂÂÂ, Даааа AAAA' · Даааа ÂÂÂÂ'ÂÂÂÂð ÂÂÂÂ' <Даааа ÂÂÂÂ'ÂÂÂÂ, Даааа ÂÂÂÂ'²ð AAAA «АААА Даааа ÂÂÂÂ' Даааа ÂÂÂÂ'ÂÂÂÂŒð ÂÂÂÂ'ÂÂÂÂ,ð ÂÂÂÂ' • Даааа ÂÂÂÂ'ÂÂÂÂ, 🻠μ (@durgapujakolkata) на 15 октября 2020 года в 9:19 вечера PDT

Кроме того, есть тематические пандалы, которые были построены на основе известных зданий, таких как известные храмы Кедарнатха (спортивный клуб Срибхуми, Соленое озеро) и Бадринатх (площадь Сантош Митра, центральная Калькутта).

Примечание: Людей призывают избегать прыжков с пандалов и в этот раз практически смотреть Дурга Пуджу. Если вы хотите выйти на улицу, не забудьте соблюдать все правила сдерживания пандемии, включая ношение масок, соблюдение дистанции и частую дезинфекцию рук, а также избегать скопления людей. Пожалуйста, проверьте, внедрили ли организаторы систему электронного пропуска. Кроме того, многие организаторы заявили, что если они обнаружат, что прибывает слишком много людей, они могут временно запретить вход.

комментариев

Добавить комментарий